中央社記者盧太城
百合花計畫 打造綠能部落系列1（中央社記者盧太城台東縣11日電）太陽之子–東魯凱族，歷經多次遷徙，走過洪水、火燒村苦難。浴火重生後的部落，積極開創部落新景象，下一步要邁向百分百綠能部落。
台東縣卑南鄉達魯瑪克部落，距離台東市中心11公里的大武山下。部落口傳歷史，洪荒時期，魯凱族傳統領域在小鬼湖附近的「里啊剌」附近，後來往下遷移至海拔2000公尺的肯杜爾山，後來因洪水逃難，分成東西魯凱族。
根據耆老相傳，往中央山脈西邊遷移至屏東霧台的叫做西魯凱；往中央山脈東邊遷移到肯杜爾山避難叫東魯凱。「巴冷公主」的人蛇戀神話就是發生在肯杜爾時期。
前村長蘇金成說，東魯族後來再往下遷徙至海拔700公尺左右的卡帕里瓦部落，這部落目前留下的石板屋遺址，考古距今已有600年。
1921至1923年，日本政府以大砲威嚇，再被迫遷到目前的部落，部落位於大南溪旁，因此取名大南村。走進部落，經過達魯瑪克守護神，是一座火災紀念碑。這做紀念碑，記錄著遷徙民族悲慘的一頁，當時暗夜一場無情火，毀了整個部落。
蘇金成說，民國58年9月27日中秋節夜晚，大南部落最外面的茅草屋，不知何故竄出火苗，火勢開始延燒。當時碰上颱風艾爾西過境，台東地區吹起焚風，焚風從海面上往山區吹，從部落外往部落內吹，助長火勢，加上茅草屋緊鄰，全村瞬間陷入火海，根本無法搶救，「族人只能拿著臉盆哭喊、逃命」，大火將天空燒的通紅，驚動了10多公里外的台東市民。
火災紀念碑寫著「死亡47人，毀屋148棟，哀鴻餘燼，不忍卒睹」。蘇金成說，大火前2年，民國56年，大南溪洪水暴漲，40、50間石板屋、茅草屋被洪水沖走，幸好，只有2人罹難，族人迅速重建，未料又碰上這場大火。
洪水、惡火，東魯凱族「大難」不斷；驚動中央政府，地方認為「大南」音似「大難」，於是民國60年建立紀念碑時，當時的台灣省主席陳大慶賜名將「大南村」改名為「東興新村」，希望部落從此欣欣向榮。
浴火重生的東魯凱族，更加團結，從事部落文化重建與自主自治運動。在台東大學協助下成為台東第一個社區總體營造的部落，傳承部落文化，民國86年部落會議通過回歸「達魯瑪克」舊名。
過了火災紀念碑，進入部落，部落內的活動中心、2間教會屋頂，最近安置了太陽能板，這個「太陽之子」的部落，正在向太陽借電，打造百分百綠能部落。
部落會議主席胡進德表示，2015年5月，部落會議決議與台灣環境保護聯盟、台東大學、台東專科學校等合作推動部落綠能自主，利用東興水力發電廠之發電基礎，結合太陽能與生質能發電，達到部落綠能百分之百。
台灣環境保護聯盟秘書長陳秉亨表示，達魯瑪克傳說是太陽神之子，有些地區終日可受日照，另保留地的木、竹材資源豐富，也具有生質能的潛力。
另外，部落內還有一座小型川流式水力電廠，於日治時期1941年時由東台灣電氣興業株式會社所興建，設備仍保存非常良好，已在2005年被列為歷史建築，極有歷史價值，對發展綠能具有象徵意義。